說明：
年代：清品名：黃花梨書柜尺寸：37.5×30×49.5CM中國文化是傳承的文化，書柜正是文人氣韻的傳承。書風綿久，為當今讀書人的根基。小書柜不限于書齋文房，蓄書輕巧靈便，而氣質端莊，故能為歷代文人雅士所珍重。 此清代黃花梨書柜，形制方正規整，正面硬擠式開門，柜門皆攢框鑲對開獨板，背面亦為一黃花梨獨板，器雖小而用料大氣。門板外側以合頁銜接，內側設面葉，掛寶瓶形吊牌，寓保平安之意，棱角作銅條包角，周身銅活均是原件，歲月滄桑皆顯露此間。內設光素雙層，下留并排兩小屜，屜面銅活與柜門一制，工法規整細致，雖歷經百年，仍得開合順暢如初。正面柜下牙板壸門式，余面皆裝素牙板，古法渾厚，方寸之間便顯匠心獨具。 黃花梨質地堅硬致密，木質油潤細膩，百年滄桑不損其功用。包漿醇厚溫和，山水紋路堪比字畫可賞，文人所愛即為此。 書柜精于形制，而宏于氣質，文人不拘小節，放浪形骸，于書海即可游四方。柜中有書，自有其黃金屋，書柜所置，文人便心安于此。
說明：
年代：清品名：紫檀霸王棖馬蹄腿半桌尺寸：90×48.5×84CM觀蘇州評彈，常以靠背椅與半桌作擺設，乃其傳統。吳文化造物皆藏文人氣韻，評彈如此，蘇作家具更為明式家具典范。而半桌深得此氣韻，更俊秀瑰美，適于停當各處，賞用兼可。 半桌周身光素不假雕飾，現紫檀材質之莊重雋永，牛毛紋理細密，包漿淳潤溫和，一身皮殼俱留存。細觀其色澤表里變化，似有道理可循，而不可言說，唯數百年歲月，方繪此瑰美畫卷。 此例于清初造作，形制經典，為明式家具之古法典范。桌面攢框鑲板，邊抹作冰盤沿，棱角光滑流潤。束腰平整無飾，設霸王棖，四腿方材直落，邊起陽線，造內翻馬蹄足，呈穩妥挺拔之姿。明式家具之精美，于細節不同尋常，處處簡潔精煉，平素耐看，是為文人所崇尚之大雅。 嘉慶年間誥命纂修《工部則例》，嘗予半桌規制，足見半桌之地位。而此般老器物，工料皆善存，百年滄桑愈發迷人，可遇難求，得之實為緣分。
說明：
年代：清品名：黃花梨螭龍紋五屏羅漢床尺寸：215×112×102CM此制床具早自五代顧閎中所繪之《韓熙載夜宴圖》中便可見到，至于明末，圍欄可為攢接圖形，或是為三塊整板，通常后背較左右稍高。此種床榻都是單獨陳設，很少成對。羅漢床的功能多樣，可用以歇息，與友人會談，床上置一小炕桌便可弈棋，可設于廳堂，亦適合書房。 羅漢床選材黃花梨木制作，為五屏結構，古風明韻。圍板兩側低中間高，從兩翼步步高升，略微上拱的圍子上沿，予床榻一種節節攀升之感。床座為標準格角榫攢邊，床面藤編軟屜，坐臥舒適，兩端抹頭可見明榫。座下有束腰，牙條上雕琢卷草紋，邊起陽線，牙條與腿以抱肩榫拍合，大挖香蕉腿兜轉有力。 圍子除背面均密不露地雕螭龍紋，龍額飽滿隆起，龍須飄于角側，巨顎大張，祥瑞霸氣，龍身隱現，龍尾上揚，錯落翱翔于其間、姿態各不相同。觀其雕刻深淺，非厚重木材不可為此工。整器用材碩大，費料而且費工，技術要求高。造型優美端莊，設計精巧，雕工細膩精湛，集藝術性實用性于一體。 此床是江南地區明式床榻的優良之作。具較高藝術價值和收藏價值。具體可參見《明式家具研究?王世襄集》有一例，與此件藏品甚為相似。
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年代：二十世紀品名：黃花梨鑲云石纏枝牡丹紋大座屏尺寸：190×138×59CM在藝術品領域，越是脫離了人的衣食住行等基本生存實用器具的東西，相反的其觀賞性及藝術性也就越高，也越是受到拍場的青睞。而屏風類家具就屬于裝飾性、觀賞性極高的家具類。 此屏風為傳統座屏樣式，精選黃花梨制。屏芯一面鑲嵌云石，花紋同黃花梨本身的變化相呼應，似中國文人山水畫瀟灑飄逸；屏芯另一面浮雕“松鶴延年”圖，寓意長壽富貴；屏芯四周鑲裝四塊絳環板，華麗富貴的纏枝牡丹鏤雕其上，隨著線條的流動，嫵媚迷人，妖嬈綽約。屏風座立柱上端做仰覆蓮式，下部裙板上分割出兩塊絳環板，下承披水牙，同樣被纏枝牡丹刻滿了觀賞面，所有結構都承坐在抱鼓墩上，整體風格和諧統一，端莊而典雅。所謂：“唯有牡丹真國色，花開時節動京城。” 此座屏除鑲嵌的云石板以外，均使用黃花梨滿徹精雕，木料上乘，色澤黃潤、材質細密、紋理柔美，加之造型神妙、神工鬼斧般的設計與雕刻，整器觀之氣度不凡，無論從藝術、工藝上看都是一件稀有之寶。 參閱：美國明尼阿波利斯博物館藏品黃花梨座屏，為現存插屏式座屏中尺寸最大的一件，該屏源自中國古典家具博物館，1996年9月19日于紐約佳士得拍賣。
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年代：明品名：黃花梨束腰羅鍋棖馬蹄腿半桌尺寸：95.5×47.5×87CM至于半桌，有一“屠岸聽書”的典故流傳：春秋戰國時，晉國奸相屠岸專橫肆虐，而其妻子心地善良，于夫君之行為深感憂慮，欲以聽書規勸丈夫。一日，說書人張維至于府上，道了忠臣與奸臣的故事，忠臣愛國愛民，死后流芳百世；奸臣害國害民，墳墓也為人所掘。屠岸做賊心虛，惱羞成怒，拔出寶劍欲斬張維。張維情急舉起一張方桌擋之，劍落方桌，一分為二，變成兩張半桌，張維拖了一張半桌逃出屠府。自此，張維以半桌作為證據，用說唱形式鞭韃權奸，頗受百姓歡迎，也說蘇州評彈的擺設即效仿于此。蘇州評彈，多以半桌與靠背椅為陳設器具，大概因其皆輕巧優雅、穩妥挺拔的氣韻，恰與吳文化有共通之處，而蘇作自然是明清古典家具的代表，足見得半桌于家具中的規格。現例為舊器，數百年歲月積累了一身老皮殼，正所謂道法自然，皮殼正是整件木器的自然法理；其包漿瑩潤醇厚，觸若及肌，面沿棱角尤為溫婉。黃花梨木紋清晰，合山水紋、麥穗紋于一器，詩情畫意躍然其上，可想當時匠人見此木必欣喜至極，故將這明式家具的精髓，都留于這匠心工巧中。還有這百年滄桑，也裹著包漿，留跡于桌面，與那鬼眼紋有異曲同工之妙，文人氣息顯于器身。桌面攢框鑲嵌黃花梨獨板，下裝三根穿帶出銷支撐，品相完好，為傳世之稀品。冰盤沿下接直束腰，作抱肩榫，四足內翻馬蹄直落，穩健大氣。牙板連著腿足內邊起陽線，線條婉轉流暢，琢磨精細。設羅鍋棖，其位置靠上，又因束腰較窄，使此桌視覺重心向上，整器頓顯挺拔秀麗之姿。而此桌采用出頭榫銜接各處，出頭榫比明榫突出外露，一目了然。這種工藝源自傳統建筑的大木梁架結構，更是明式家具早期的經典榫式，故此桌已脫離功用性的約束，乃是一件文化傳承的載體。來源：嘉木堂舊藏；中國嘉德2014春拍《器美神完——嘉木堂藏明式家具精品》，LOT 4425；Grace Wu Bruce 伍嘉恩 ...
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年代：明品名：黃花梨刀牙板春凳（成對）尺寸：102.5×31.5×48CM春凳在古代應用甚廣，陳元龍《格致鏡原》卷五十三引《事物紺珠》多次提及，萬歷刻本《魯班經匠家鏡》中的制凳，即為春凳。春凳是可供兩人坐用的一種凳子，古時民間用來作為出嫁女兒時，上置被褥，貼喜花，請人抬著送進夫家的嫁妝家具。后也被古人置于書齋或禪房之中，可供小憩或跏跌坐之用。 此對春凳選用上品黃花梨而制，光素無工，因曠日積晷所產生的包漿醇厚自然，凸顯黃花梨天然紋理之美。凳體寬厚沉穩，夾頭榫構造，素牙板，邊角起陽線，兩側直腿間置雙橫棖，大氣流暢，凳腿用材粗壯，通直而下，于厚重中見靈動。此件春凳成套保存至今，實屬不易，可謂萬里挑一，堪稱黃花梨家具的代表之作。 年代如此久遠的海南黃花梨春凳飽滿豐盈，蒼樸拙實，乍看似有上重下輕之感，實則是明式家具間架的疏密有序構成。體現了文人特有的文化追求：自然而高逸、典雅而委婉、中和而含蓄的韻味，折射出一股濃郁的質樸氣息。
說明：
年代：明 品名：黃花梨雙圈卡子花文房桌 尺寸：82×82×80CM于一件經典的明式家具，便可窺得中國傳統文化精髓之一二。中國傳統造物文化中，以木構建筑最為出彩，故宮之宏偉與細膩大美至極。而中國家具與建筑之關系不可割舍，構造理念乃是同宗同源，是為中國文化之又一恒久載體。 文房桌案面光素規整，泥鰍背面沿，做四劈料，與高羅鍋棖以雙圈卡子花相連，羅鍋棖直榫入四足；圓材腿足穩落于地，挺拔穩妥，其精取圓材，素雅秀美，為明式家具風格典范，更契合古建筑常見的圓形柱式，是對傳統造物文化的一脈相承。整體造型簡練舒展，淳樸雋秀，通身顯露古典家具獨到的韻致。 此件明代舊物，百年歲月塑一身古雅皮殼，質感與色澤極佳。板面紋理依舊清晰細膩，山水具存，穗紋可尋。包漿醇厚通透，溫潤如玉，亦泛著琥珀光，絢麗雋永，堪稱黃花梨木標本。將外觀和造物工巧合理結合，蘊獨特的審美意趣和文化氣質，故明式家具能成永恒經典。
說明：
官帽椅形同官帽，是“樂觀入世”的思想表現，有官運亨通之意，主要供貴族、文人、士大夫階層使用。它是中國明式家具中的經典類型之一，具有明式家具線條洗煉、造型舒展、結構嚴謹、裝飾適度的特點。蘊涵了儒雅的文人氣質和豐富的傳統美學思想，且官帽椅作為一種“有意味的形式”，它在構成中所體現出的美更是意味深長。此對椅精選黃花梨木質，搭腦彎曲甚大，自兩端往中間漸粗，形成委婉含蓄的一道弧線，勢如張弓。從整體造型分析，充滿彈性的搭腦使整個椅具內蘊力量，為神來之筆。扶手前低后高，與搭腦走勢貫通，S形曲線柔婉靈動，又與鵝脖自然銜接。氣息暢通自然，婉轉靈動的曲線柔中寓剛。靠背板為三彎狀，三攢。上下設兩橫棖，靠背上段如意云頭開光，沿邊起陽線，靠背中段突出，平鑲癭木素板，亮腳牙板壸門曲線柔美自然，圓潤的陽線至兩端變化為卷草葉，一葉回卷如鉤，一葉貼附牙板邊緣，如衣褶般波折變化，生機盎然。亮腳牙板與如意開光，隔著中間素板遙相呼應，一繁一簡，一實一虛，是官帽椅周身唯一有雕飾之處，雕刻精致而圖案緊湊，是點睛之筆。座面硬屜鑲嵌席面，腿間三面裝券口式牙板，沿邊起陽線，足下安步步高管腳棖，腿間下部前裝踏棖，附有素直刀牙板。這種造型的南官帽椅，屬于蘇作明式家具之經典制式，在民間也曾見有類似者，多為櫸木制作，高檔硬木制作者絕少。唯有黃花梨這樣的硬木，才可以將這類官帽椅做的纖秀玲瓏。扶手和鵝脖空靈秀美的結構，能夠長久牢固，原因之一也是得益于黃花梨木細膩、堅硬、柔韌的木材特性。此對南官帽椅，各處榫卯交接干脆利落，雕飾若琢玉，皮殼優美，呈現出雕塑般的美感，是明式家具椅具之經典。可與此對南官帽椅參考的例子，除了頤和園所藏四件和清華大學藝術博物館所藏一對外，洪光明的《黃花梨家具之美》也收錄有一對，這些南官帽椅造型接近，細節稍有變化，原皮殼完整保留著，唯有此對，殊為難得。
說明：
年代：清品名：紫檀夔龍紋三圍屏寶座尺寸：101×68×72CM 寶座作為中國古代坐具的皇權代表，其形制更像是一張縮小版的床，三面帶圍子一面留坐口，背靠屏風陳設，中國人認為只有這樣才會聚氣，更能體現出九五之尊的威嚴。 此件寶座通體呈現沉穆的雅黑色，那是紫檀高貴的血統之色，為有清一代的官作家具典型代表。寶座攢框鑲席芯坐面，三面圍子攢接而成，正面分出三個方形開光，左右圍子各開兩個，框內亦用短料攢接出夔龍紋式樣，通透靈動，空間感極強，同時在此處展現出攢接工藝的絕佳狀態——接縫相互咬合而外觀平整，卻像是整料一體雕出，神工鬼斧令人稱絕。 寶座坐面線混面邊沿，束腰打洼，下接極窄的混面牙條，在兩端與腿足相連，同時挖出兩個拐子紋牙頭以增加其受力，這樣就使得牙板中部中空而立體感凸顯，與上面的圍子板形成上下呼應，和諧而統一。腿足直直落地向內挖出內翻馬蹄，邊沿起陽線修飾，線腳做工細膩而流暢生動。
說明：
清 紅木鏤空滿雕花卉紋羅漢床（配炕幾）床215×137×107.5CM 炕幾91×52×27CM羅漢床原出自廟堂，一開始是廟堂高層人士的用具，后來得到文人雅士及皇家的青睞，作為古典家具中的經典制式傳承至今。“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”，此款羅漢床，床上裝九屏式床圍，以百年老紅木為材，荷花紋為飾。用材豪奢，不惜成本，選取油性足、密度高、抗雕刻的極品紅木。以雙面透雕手法雕荷花紋，刀法老辣，婉若鬼斧神工，直逼清三代紫檀工作法，將意、形、刀有機地融為一體。靈活運用沖、切、刮等刀法和浮雕、透雕等表現方式，以及富有內涵的東方藝術語言，使其所雕刻的蓮荷莖、葉、花，錯落有致地相互烘托而媲美，并使荷花紋在造型的疏密虛實、方圓頓挫、粗細長短的交織變奏中表現精巧入微、玲瓏剔透的藝術效果，使其產生月色荷塘般的韻律和感染力，成為古典家具中的絕世珍品。有詩贊曰：“千載鏤雕羅漢床，百蓮祥瑞溢清香。玲瓏剔透亮神彩，疑是荷塘攬月光。”參閱：胡德生《故宮博物院藏明清宮廷家具大觀》圖40清中期紫檀鏤雕荷花羅漢床，紫禁城出版社，2006年。