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2022
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雅然文化
| 明清家具研習(xí)社 |明清兩代，數(shù)十位竹刻名家傳續(xù)不絕，才成就嘉定竹刻之鄉(xiāng)的美名，今日拾珍，共賞嘉定竹刻名家之作。中國人對竹的偏愛，可謂是獨樹一幟的。從幼小的筍，到長成的竹，竹以各種各樣的形式參與著中華民族的衣食住行，竹紙、竹簡、竹編、竹刻、竹屋、竹院......小到纖維，大到竹林，皆能在人們的日常生活中發(fā)揮著難以替代的作用。它雖然參與著瑣細和煙火，卻又出脫于塵世，在追求高雅格調(diào)的文人雅士眼中，竹是理想人格的化身。它既能與梅蘭菊并列，又能躋身“歲寒三友”之列，在眾多的古典意象中，竹還受到了以蘇軾為首的名家肯定，成為詩詞歌賦中不可缺少的一角。清 鄭燮《墨筆竹石圖》 故宮博物院藏在眾多的竹利用方式中，竹雕的歷史頗為悠久，甚至被稱為“百雕之祖”。它始于竹刻記事，赫赫有名的《竹書紀年》發(fā)掘時正是散亂的竹簡。雖然隨著歷史發(fā)展竹刻記事已經(jīng)被逐漸取代，但竹刻藝術(shù)卻逐漸發(fā)展起來。西漢馬王堆漢墓中便有出土的雕龍彩漆竹勺，到了晉朝，已經(jīng)出現(xiàn)了竹雕的筆筒，延至明清，竹雕的藝術(shù)已經(jīng)相當成熟，甚至衍生出各種流派名家，今天就讓我們通過些許名家作品，一賞竹雕藝術(shù)西漢 漆繪龍紋勺 湖南博物館藏嘉定·三朱明清竹刻藝術(shù)中，不得不提的就是嘉定（今上海嘉定）和金陵兩派，根據(jù)《竹人錄》記載，明正德到清嘉慶之間的嘉定竹雕人甚至有67人之多。嘉定派又以三朱為首，其中朱鶴可謂是嘉定派的開山鼻祖，他字子鳴，號松鄰，曾跟隨著名書法家篆刻家曹時中學(xué)印，甚至“得繆篆不傳之秘”，還和當時的才子陸深、沈齡交好，受其影響擁有了豐厚的文化積淀，同時也為嘉定竹刻留下了最早的文獻記載。朱鶴擅作筆筒、香筒、簪釵等物，刀法穩(wěn)重深刻，作品多用透雕、深雕、高浮雕技法。他富有創(chuàng)造精神，能將畫與印融納于竹雕之中，藝術(shù)性頗高。當時的人甚至以他的名字命名他的作品——“玉人云鬢堆鴉處，斜插朱松鄰一枝”，乾隆帝亦為其制作的《西園雅...