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2022
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責任編輯：
雅然文化
鬼工遜人力，芥子納須彌“明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云......”清 核雕人物泛舟掛飾 研習社藏品因被選入中學課本，明朝魏學洢的《核舟記》成為了許多人對于中國古代核雕藝術的最初印象—精妙絕倫、巧奪天工。魏學洢在《核舟記》中細致地描寫了一件核雕小舟，它長僅八分，高僅二黍，卻細節齊備，處處精巧，船上的八字對聯字字清晰，三個小人（東坡、佛印、黃魯直）更是情態各異、惟妙惟肖。清乾隆 陳祖章雕橄欖核舟 臺北故宮博物院館藏中國古代的核雕工藝始于何時？這個問題至今還存有爭議。有人舉出了《韓非子·外儲說左上》中的片段推斷戰國時已有了核雕藝術——韓非子在《棘刺雕猴》的故事中提到“燕王好微巧，衛人請以棘刺之端為母猴”，意思就是說有個衛國人自稱可以在棘刺尖端雕出母猴來迎合燕王。但讀完整個故事，我們可以發現：這個衛國人不過是招搖撞騙，還給燕王設下了半年不能入內功不能飲酒吃肉的禁制來拖延時間騙吃騙喝，也就是說，這種核雕藝術在當時更可能只存在于人們的想象之中。清 陳子云雕橄欖核花卉扇墜 臺北故宮博物院館藏但另一方面，在陜西岐山的一座西周建筑遺址中，考古學者發現了許多紐扣大小的龜甲上，刻著一些肉眼難以辨明的卜辭，這證明至少在當時已經出現了具有一定水平的微刻藝術。從微刻到微雕的飛躍出現在何時？元代陶宗儀的《輟耕錄》中記下了這樣一段文字：宋高宗朝，巧匠詹成雕刻精妙，所造鳥籠四面花版，皆于竹片上刻成宮室人物、山水花木禽鳥，其細若縷，而且玲瓏活動。求之二百余年，無復此一人。今余所見念珠，雕鏤之巧，若更勝于二物也。惜其姓名不可得而知。從這段文字中，我們可以了解到宋代已經有了竹片微刻，元代有了雕鏤甚巧的念珠，但孤證難成結合現存的史料記載和考古發掘成果，微雕藝術在明代才開始大范圍出現。清 核桃刻詩雕人物圖...